穿袈裟就是和尚吗？曹德旺称不要认为穿袈裟就是和尚，为何这么说？

曹德旺称不要认为穿着袈裟就是和尚，他为什么要这么说?可能就是因为他知道南京供奉牌的事情，这件事他真的很生气。所以他也让大家不要被穿着袈裟的和尚欺骗，在我们生活当中，其实和尚是属于一身正气，也是无欲无求，对于祖国也非常的忠诚。但是现在好像并不是这样，首先寺庙中的主持会参加店铺股份和店铺也有直接的关系，如果没有股份他们就没有钱。

其次就是寺庙里所发生的事情，当时牌位也并没有告诉其他人，没有向部门反映，相信有血性的人肯定会知道会彻查主持。之所以要这么做，背后也会有两个原因。第一个就是这件事情和他有直接的关系，第二个他收到了钱，所以才会将供奉牌位的事不告诉别人。众所周知，曹德旺是特别爱国企业家，他爱国已经到达了极致，经常会参加公益捐款，也会做很多善事。

也正是因为这样他才很生气，想到中国有这样的人去供奉日本牌位，这应该不是正常的和尚能够做到的事。他能为了钱，为了利益什么事都能干得出来。因此他才会说出这种话，不要觉得穿着袈裟就配当和尚。其实在大家的心目中，总觉得在寺庙中的和尚非常的高尚，他们会吃素，而且没有任何杂念。或许有些和尚能够做到，但有些和尚根本就没有办法维持。

大多时候他们的目的就是为了赚钱，现实社会能够称得上高僧，真的没有几个。真正的善他们会吃斋念佛，比如说曹德旺虽然不吃斋念佛，但他在大家的心目中也是属于真正活菩萨。他一生累计捐款已经达到100个亿，包括很多穷苦的老百姓，他协助了很多。有些穿着袈裟的人可能也是在骗取大家的钱，所以他的说话是没有任何问题。

现在几乎一谈起僧人，首先想到的就是他们身着袈裟，戴着串珠的样子。但是袈裟也不是随便就可以穿的，僧人的袈裟也有自己的含义。

《华严经》曰："著三衣者，舍离三毒。"意思也就是身为僧人穿着三衣，就得清心寡欲，远离贪，嗔，痴三念。说起僧人就不得不说起带走传奇色彩的少林寺。少林寺的现任方丈释永信也是一个奇特的存在，比起其他的僧人，释永信有一件十分奢侈的袈裟。

袈裟是信仰，也是尊严

袈裟是每个身处佛门的人都会穿戴的，相比较其他衣服，袈裟更像是一种佛门的标志，对佛教中人的意义十分重大。

袈裟在世人的眼中更多的是一种代表，身披袈裟的佛门中人都是德高望重的得道高僧。袈裟在每个僧人眼里更像是另一个自己。对于袈裟，他们爱护有加，即便面临生命的威胁也决不能抛下自己的袈裟。

《地藏十轮经》中曾记载："犯人被绑缚弃置荒野，头顶袈裟，得免鬼魅之难。"自从佛教传入中国以来，经历了无数次的演变。其中最具代表的就是僧人的袈裟。现在根据不同的环境和要求，僧人们会穿不同颜色的袈裟，而且不同场合袈裟的穿法也有所不同，不过一般都是通挂左右肩之"通肩"。

袈裟又被称为福田衣，作为佛教的标志性物品之一，它所代表的意义是不同凡响的。对每一位佛教弟子来说，头可断，血可流，袈裟不能丢。对他们来说袈裟是信仰，也是身为出家人的尊严。

复杂的袈裟

虽然袈裟对僧人来说非常的重要，但是更多的僧人只是穿着朴素简单的袈裟。释永信作为少林寺历史上最年轻的方丈，一直都很受人关注，而释永信身上的袈裟更是让人移不开眼。

释永信的袈裟是按照明代云锦袈裟为模板仿制的，虽然说这件袈裟只是一件仿品。但是这件袈裟也是异常的奢侈，即使是在刚刚制作成功的时候，民间估价就已经高达16万元。

云锦袈裟的制作方法十分的繁琐，光基本的面料就有17种之多，而由基本面料制作出来的组合面料，就有五十多片。

释永信的这件袈裟虽然不能与云锦袈裟相比，但也是难得一见的正宗的"真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎"。

释永信的袈裟所有的制作工艺都是按照云锦袈裟的古法制作而成，就连所有的接口处，都是用金丝线缝制的，这身袈裟即便只算金丝线的价钱就已经高达五万元，更不用提那繁琐难学的制作工艺。

俗话说，"酒肉穿肠过，佛祖心中留。"对于很多平凡的世人来说，这件袈裟是一件极尽奢华的衣服。但是对于释永信来说，这只是一位有缘人所赠送的袈裟，和其他普通的袈裟没有什么本质的区别。

奢侈的袈裟

释永信的袈裟不仅仅面料难得，工艺难做，它的配饰也是极其奢华。袈裟上有两个配件，是用来固定袈裟，以免在穿戴时脱落的。这两个配件分别是"如意钩"和"祖玉环"。

"如意钩"这个名字，一听就让人联想到古时那种贵重的玉如意，不过这个却是用金子打造而成的，并且足足有18K金。

"如意钩"本质上只是这件袈裟上的配钩，因为其价值极高，所以取了一个禅意十足的名字。"如意钩"用精细的工艺在表面雕刻出了莲花形状，栩栩如生，足以看出工匠的别出心裁。

另外一个配饰就是"祖玉环"，"祖玉环"也是由价值不菲的上等翡翠雕刻而成。质地清透，纯净度极高，瑕疵很少，通灵剔透。碧绿的翡翠玉环和纯金打造的配钩在阳光的照耀下，光芒闪烁，极其吸引人的眼球。

佛家子弟总是非常注重形式的问题，每当出席隆重的场合时，他们总会穿戴袈裟，整理仪容，以保证自己以最好的状态出席。作为少林寺的方丈，释永信地位，虽然说不可能与普通僧人一般，可是这件极尽奢华的袈裟也给释永信带来了一些负面的话题。

袈裟与人品

在世人的眼中，佛家子弟一直都是朴素的代名词。释永信这件极其奢侈的袈裟让世人难以接受，觉得这件奢侈的袈裟穿戴起来是不是有违佛法。

相比较少林寺中其他僧人破旧的袈裟，释永信这件袈裟更加突出，让人不得不怀疑这件袈裟的出处，甚至很多人都怀疑这件袈裟是释永信为了彰显自己的身份而特意定制的。

释永信没有对此做出过多的解释，只是透露出这件袈裟是有缘人赠送。释永信觉得大家的目光不应该聚集在这件袈裟上，而是应该更多的关注少林寺以及少林寺的日后发展。

俗话说："清者自清，身正不怕影子斜。"对于世人的恶意猜测，释永信并没有过多地进行辩解。释永信一心都在如何发展少林寺，让少林寺的影响力进一步扩大上。

不管是人如何看待释永信的做法，但是不能否认的是少林寺在我国的影响正在一步步扩大，相比以前只能靠化愿生存，现在的少林寺已经实现了自给自足。

袈裟见人品

只有心中存有大爱的人，才能不被世人的流言蜚语所困扰。面对外界种种子虚乌有的恶意谣言，释永信坚持自己的信仰从未有过丝毫的动摇。

他自1981年出家后，不断地开阔自己的眼界，凭借着自身的积累与优秀的眼光，还成为佛家第一位拿到MBA的弟子，一时间风头无限。

当世人都被这件奢侈的袈裟的外表所蒙蔽了双眼时，他却更加的坚持自己的想法。释永信曾说"是非以不辩为解脱"，不得不说，通过这件袈裟也让我们看到了释永信属于大师的胸襟。

和尚所穿的袈裟当然不仅仅只是为了好看，还有一些其他的寓意在里面，

在印度和尚穿袈裟主要是因为印度的人们大多数都穿的是白衣服，因为印度天气炎热人们都不喜欢去穿颜色过深的衣服，所以僧人为了更好的修炼以及和普通百姓区分开来就选择将衣服染色并且将衣服撕成大小不一的碎片，然后再将这些碎片用针线缝起来做出袈裟，这样做的目的就是不让小偷偷窃自己的衣服。

佛教在我国也是属于外来宗教，所以穿袈裟的习惯也在我们国家被传承下来并且发扬光大，

而且华丽袈裟并不是所有的僧侣都可以穿的服饰。一般都是一些德高望重的住持和方丈才可以身着华丽的袈裟，因为身穿华丽的袈裟者必须是德高望重的贤人，而不是普通的修行者，普通的僧侣是没有资格穿上华丽的袈裟的。

因为普通的僧侣对于佛法的理解没有那一些辈分高的方丈和住持理解透彻，所以他们是不能够身穿华丽的袈裟，这也算是佛教弟子的一种等级制度。而且袈裟的颜色不可以用上色或者是纯色。好商标网

而且他们所有的衣服必须有一个地方适合整体颜色不同的另一种颜色，这样是为了破坏衣服的整体美感。破坏了衣服的整体美感，就可以让这些僧侣不会去进行攀比。所以在早期，僧侣的服饰一般都是用赤色作为一次。

而且和尚的袈裟也可以作为礼服出席非常重要的法会和活动。

相信大家小时候都有看过《西游记》，唐僧就有一件非常珍贵的袈裟，是观世音菩萨送给他的，但是他因为爱惜这件袈裟，并不每天都穿在身上，而是把它藏在行李之中， 一来因为害怕匪徒打劫，二来是唐僧并不喜欢炫耀。所以唐僧只在面见如来佛祖的时候才穿了那件袈裟。现在的和尚也是如此，在出席重要活动的时候才穿袈裟。